یک مهاجر از استونی تبعیض روزمره علیه روس‌زبانان را فاش کرد
زندگی در استونی حتی با تسلط کامل به زبان این کشور و تولد در خاک آن، نمی‌تواند فرد روس را به یک 'خودی' در جامعه استونی تبدیل کند. یک مهاجر سابق از استونی در مصاحبه با ریانووستی از تجربه خانواده‌اش و تبعیض نهادینه‌شده در این کشور سخن گفته است.
النا، زنی که تمام عمرش را در استونی سپری کرده و اکنون با خانواده‌اش به روسیه مهاجرت کرده، در گفتگو با خبرگزاری ریانووستی از پدیده‌ای سخن می‌گوید که آن را «کسنوافوبیای روزمره» می‌نامد. به گفته او، این نوع تبعیض در جامعه استونی ریشه دوانده و حتی افرادی که در این جمهوری به دنیا آمده‌اند و زبان استونیایی را به خوبی صحبت می‌کنند، هرگز نمی‌توانند از نظر اجتماعی به عنوان یک «خودی» پذیرفته شوند.
النا توضیح می‌دهد که مرزبندی‌های اجتماعی در استونی بسیار ظریف و پیچیده‌اند. او می‌گوید: «نشانه‌های بسیاری وجود دارد که یک استونیایی با آن‌ها تشخیص می‌دهد طرف مقابل یک «خودی» است یا «بیگانه». فرد ممکن است زبان را عالی بداند، اما با لهجه‌ی مختصری صحبت کند. یا بدون لهجه صحبت کند، اما طنز استونیایی را نفهمد. یا دیدگاهی متفاوت از استونیایی‌ها نسبت به رویدادهای تاریخی و تفاوت‌های فرهنگی داشته باشد. اگر در این موارد متفاوت باشی، هرگز خودی نخواهی شد.»
این تبعیض روزمره به گفته مهاجر استونیایی، پیامدهای عملی در زندگی روزمره دارد و در مشکلات یافتن شغل، تعاملات اجتماعی و حتی در سطح ادغام کودکان روس در مدارس و مهدکودک‌ها نمود پیدا می‌کند. خانواده النا پس از سال‌ها تجربه این شرایط، تصمیم به مهاجرت به روسیه گرفتند و در پایان سال ۲۰۲۳ در چارچوب یک برنامه دولتی روسیه برای حمایت از هموطنان مقیم خارج، به شهر «ولیکی نووگورود» نقل مکان کردند.
النا داستانی از تجربه شخصی خانواده‌اش را نقل می‌کند که ماهیت این مسئله را به خوبی نشان می‌دهد. همسر او، ولادیمیر، به زبان استونیایی به عنوان زبان مادری و بدون هیچ لهجه‌ای صحبت می‌کند. او در استونی به عنوان مدیر یک تعمیرگاه خودرو مشغول به کار بود و به عنوان متخصص اصلی، در رفع پیچیده‌ترین مشکلات فنی خودروها مهارت داشت و همکاران و مشتریان او را بسیار تحسین می‌کردند. صاحب تعمیرگاه حتی تمایل این خانواده برای بازگشت به روسیه را به طور کامل درک نمی‌کرد.
با این حال، یک حادثه نشان داد که حتی تسلط کامل بر زبان و مهارت شغلی بالا نیز نمی‌تواند یک فرد روس را از برچسب‌زنی نژادی مصون بدارد. النا ماجرا را این‌گونه شرح می‌دهد: «روزی مشتری برای پرسیدن وضعیت خودروی خود با تعمیرگاه تماس گرفت. گوشی را صاحب مغازه برداشت و سپس به زبان استونیایی از ولادیمیر درباره وضعیت ماشین پرسید. وقتی مشتری نام ولادیمیر را شنید، واکنش نشان داد: «پس یک روس دیگر قرار است ماشین من را تعمیر کند!» صاحب تعمیرگاه پس از این ماجرا به خانواده اعتراف کرد که احساسات آن‌ها را بهتر درک کرده است.
گفته‌های النا حاکی از آن است که این نگرش‌ها، که ریشه در تاریخ و تفاوت‌های فرهنگی دارند، به بخشی از ساختار اجتماعی استونی تبدیل شده‌اند و حتی تلاش‌های فردی برای انطباق کامل با جامعه نیز نمی‌تواند مانع از قضاوت‌های پیش‌داورانه شود. این تجربه، داستان بسیاری از خانواده‌های روس‌تبار ساکن کشورهای بالتیک را بازتاب می‌دهد که با وجود زندگی طولانی و مشارکت فعال در جامعه میزبان، همچنان با چالش‌های هویتی و اجتماعی مواجه‌اند.
